| تبليغات | X |
جان نباشد جز خبر در آزمون ×××××××××××××هر که را افزون خبر جانش فزون |
درود دوستان:
بالاخره بعد از 65 روز دوری از دنیای مجازی(وبه طور کلی دنیای شیرین و جذاب ارتباطات ) ، مجال این را یافتم تا سری به وبلاگ بزنم و مطلبی را به تحریر در آورم ؛ هرچند ممکن است که تا مدتی دیگر هم نتوانم بنویسم ، اما شاید رسم روزگار این است و ...
تنها مطلبی که به ذهنم میرسد این است که :
گاهی اوقات دلم برای خودم تنگ می شود...
پی نوشت:
از تمامی دوستانی که دراین مدت مرا مورد لطف قرار داده (چه در نظرات وبلاگ ، ایمیل و چه با تماسهای خود و...) و جویای سرنوشت من شدند سپاسگزارم.متاسفانه بر اثر مشکلاتی (شاید نوعی ویروس) نمی شد برای دوستان در بلاگفا ( فریاد سوخته * تابستان 63 *آرش کمانگیر *یادداشتهای یک دیوانه از دارالمجانین *کافه katz *اصـــالــت بـخـتـیــاری *داروک *شاید بهتر است بمیریم!؟ *روزنامه نگار نوپا ) اظهار نظر کنم و مطمئن باشید که به همه سر زدم و پست هایتان را مطالعه کردم.
تا مدتی دیگر بدرود 
نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم خرداد 1387ساعت 20:29 توسط رضا پیکرنگار
|
خداحافظ همين حالا همين حالا که من تنهام..
خداحافظ به شرطي که بفهمي تر شده چشمام
خداحافظ کمي غمگين به ياد اون همه ترديد
به ياد آسموني که منو از چشم تو ميديد
اگه گفتم خداحافظ نه اينکه رفتنت ساده است
نه اينکه ميشه باور کرد دوباره آخر جاده است
خداحافظ واسه اينکه نبندي دل به روياها
بدوني بي تو و با تو همينه رسم اين دنيا
خداحافظ خداحافظ همين حالا ...
فرزاد حسنی
پی نوشت :
سلام . متاسفانه اولین مطلب سال جدید را با خداحافظی شروع کردم. خداحافظی ای که با اجبار همراه شد. هیچ وقت فکر نمی کردم که باید مدتی را بدور از وبلاگ نویسی ، اینترنت و... سپری کنم. باز هم برای مدتی (اگر امکان داشته باشد) باید تراوشات ذهنم را روی برگه های کاغذ به تحریر آورم. اما این دوری(به قول بعضی از دوستان، تبعید شدن.) شاید بهترین فرصت باشد، که برای ادامه راه و عقیده ی خود بیشتر بیاندیشم . به هر حال سرنوشت ما این است و...
برای مدتی بدرود
نوشته شده در شنبه هفدهم فروردین 1387ساعت 12:51 توسط رضا پیکرنگار
|
در سالی که ساعات پایانی آن را سپری می کنیم ، شخصیت هایی زیادی در حوزه های مختلف(سیاسی ، فرهنگی و هنری ، ورزشی ، رسانه ، مذهبی و ... )از میان ما رفتند . افرادی که یاد و خاطرشان همیشه در ذهن مان خواهد ماند. برخی از این افراد عبارتند از :
علی اکبر فیض معروف به آیت الله علی مشکینی : (وفات : 8 مرداد 1386)
آیةالله علی اکبر فیض، معروف به مشکینی در سال 1300 هجری شمسی در روستایی از توابع بلوک مشکین و در میان خانوادهای متدین و اهل علم چشم به جهان گشود. پدرش از اهل علم بود و در کسوت روحانیت به تحصیل علم و رتق و فتق امور مردم میپرداخت. آیةالله مشکینی در سالهای عمر خود تاکنون فعالیتهای بسیاری را به انجام رسانده است. بسیاری از استادان و علمای امروز از شاگردان معظم له به شمار میآیند که در درسهای وی شرکت جدی داشتهاند. او کتب دورة مقدمات و سطح را بارها تدریس کرده و سالها به تدریس خارج فقه و اصول اشتغال داشته است. همچنین درس تفسیر او از دروس مشهور حوزه علمیه قم بوده است.
از فعالیتهای مهم وی در این عرصه، تأسیس مؤسسه الهادی است که به چاپ کتب مفید و اسلامی برای سطوح گوناگون جامعه میپردازد و مردم را با حقایق و معارف اسلامی آشنا میسازد. معظمله خود نیز کتابهای فراوانی در زمینههای گوناگون علوم اسلامی تألیف و منتشر ساخته است.برخی از آنها به شرح زیر است:
1ـ اصطلاح الاصول 2ـ مصطلحات الفقه 3ـ الفقه الماثور (دوره فقه به طرزی نوین) 4ـ دروس فی الاخلاق (یک دوره اخلاق عربی) 5ـازدواج در اسلام 6ـ المنافع العامه (شرح کتاب احیاالموات شرایع) 7ـ مفتاح الجنان (کتاب دعا تکمیل مصباح المنیر) 8ـ المواعظ العددیه 9ـ واجب و حرام احکام الزامی (دوره فقه) 10ـ قصار الجمل (احادیث کوتاه تحت عناوین لغوی دو جلد) 11ـ ترجمه قرآن کریم به زبان فارسی 12ـ الهدی الی موضوعات نهج البلاغه 13ـ المبسوط (تفسیر سوره آل عمران) 14ـ واجبات و محرمات (استقصاء آنچه در شرع واجب و حرام اعتقادی و عملی است) 15ـ تفسیر سوره (ص) 16ـ بحث تکامل از نظر قرآن 17ـ مسلکنا فی العقائد و الاخلاق و العمل 18ـ زمین و آنچه در آن است 19ـ تقلید چیست؟ 20ـ رساله خمس 21ـ حاشیه توضیحی بر کتاب مضاربه، عروةالوثقی 22ـ نهج البلاغه موضوعی 23ـ تحریرالمواعظ 24ـ تحریرالمعالم 25ـ الرسائل الجدیده 26ـ تلخیص المکاسب (در دست چاپ) 27ـ تفسیر روان برای نسل جوان (در دست چاپ) 28ـ ترجمه و شرح فارسی سه کتاب مضاربه، مزارعه و شرکت در عروة الوثقی (در دست چاپ) همچنین از وی مقالات بسیاری در نشریات نورعلم، پاسدار اسلام و... و نیز در روزنامه جمهوری اسلامی و... به چاپ رسیده است.
زندگی آیةالله مشکینی سرشار از مبارزات و تلاشهای سیاسی برای احقاق حکومت اسلامی است. او از نخستین افرادی بود که به نهضت امام خمینی(ره) پیوست. او در جلسات مخفی مبارزان شرکت میکرد از این رو حدود چهار ماه در تهران متواری شده بود و سپس ایران را به مقصد عراق ترک کرد. با بازگشت به قم در همان روز اول دستگیر شد و ساواک از او خواسته بود تا 48 ساعت بعد از قم خارج شود. از این رو به مشهد رفت و 15 ماه در آنجا مشغول تدریس شد و بار دیگر به حوزه علمیه قم آمدو مبارزات را پی گرفت؛ اما پس از مدتی به همراه 27 نفر از استادان و فضلای حوزه تبعید شد. از این رو به زادگاه خود رفت ولی پس از سه ماه ساواک او را دستگیر و به ماهان کرمان و گلپایگان تبعید کرد. او پس از دو سال نیز به کاشمر تبعید شد. او در طول دورة تبعید نیز دست از مبارزه برنمیداشت؛ این گونه بود که ساواک او را به مکان دیگری منتقل میکرد. او از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بود و زیر بسیاری از اعلامیههای آن را امضاء کرده است. با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، آیةالله مشکینی در مسؤولیتهای گوناگونی به ایفای نقش پرداخت که برخی از آنها به شرح زیر است:
ـ عضویت در خبرگان تدوین قانون اساسی؛ ـ مسئول گزینش و اعزام قضات با حکم امام (ره)؛ ـ ریاست مجلس خبرگان رهبری در هر سه دوره؛ ـ امامت جمعه قم با حکم امام(ره) و رهبر انقلاب؛ ـ عضویت در جامعه مدرسین حوزه علمیه قم؛ ـ ریاست شورای بازنگری قانون اساسی.
آیت الله فاضل لنکرانی : (وفات : 26 خرداد1386)
عالم ربانى و مرجع بزرگ تقليد شيعيان آيت الله العظمى حاج شيخ محمد فاضل لنكرانى در سال 1310 هجرى شمسى در شهر مقدس قم و در خانواده علم و فضيلت و عمل چشم به جهان گشود. پدر ایشان، مرحوم آيت الله حاج شيخ فاضل لنكرانى از علماى صاحب نام و از اساتيد بزرگ حوزه علميه و از معتمدان و مصاحبان آيت الله العظمى بروجردى مرجع بزرگ شيعيان جهان و از اصحاب استفتاء ايشان، و والده مكرمهشان از فرزندان سادات معروف مبرقع از طوايف اصيل و پاك و خدوم قم بودند.
پدر بزرگوارشان حضرت آيت الله فاضل لنكرانى يكى از روحانيون جليل القدر و از محترم ترين بزرگان و اساتيد حوزه علميه قم به شمار مىرفت و ارتباط نزديكى با آيت الله بروجردى داشت و يكى از اصحاب استفتاء ايشان و مورد اعتماد وى بود، همچنين از دوستان امام خمينى(ره)بود. ایشان كه از مهاجران قفقاز بود و سال ها در مشهد مقدس و حوزه علميه زنجان به تحصيل وتدريس اشتغال داشت، يك سال بعد از آن كه حوزه علميه قم به دست مرحوم آیت الله حاج شيخ عبدالكريم حايرى يزدى تأسيس شد، وارد حوزه علميه مقدسه قم گرديده بود.
مرحوم آیتالله فاضل لنکرانی متقى در سالهاى دهه 50 در رديف بزرگان علم و فضيلت و معنويت مورد توجه علما، فضلا و مؤمنين به عنوان يكى از برجسته ترين افرادى كه داراى صلاحيت مرجعيت مى باشند قرار گرفت بطوريكه مراجعات زيادى براى انتشار رساله عمليه به ايشان ميشد و بسيارى از علماى صاحبنظر حوزه و شهرستانها ايشان را به عنوان مرجع تقليد بعد از مراجع موجود در آن زمان معرفى ميكردند. سوابق درخشان مبارزاتى عليه رژيم طاغوت و حمايت هاى مستمر از نهضت امام خمينى و توجه خاصى كه حضرت امام به ايشان داشتند، بطوريكه در پاسخ تسليت شهادت آية الله حاج سيد مصطفى خمينى در سال 1356 با عبارت «انشاالله تعالى موفق به خدمت به حوزههاى اسلامى باشيد و افاضل از بركات شما بهره مند شوند» اعتماد علمى خود و در سالهاى بعد از پيروزى انقلاب اسلامى با محول نمودن اداره امور حوزه علميه قم به ايشان به عنوان شخصيتى كه در رأس جامعه مدرسين حوزه علميه در آن زمان قرار داشت، مراتب اعتماد عملى خود را به ايشان ابراز نمودند، جايگاه ويژه اجتماعى آية الله العظمى فاضل را نشان ميداد كه مكمل جنبه هاى علمى و معنوى ايشان بود.
بعد از رحلت مراجع تقليد طبقه قبل يعنى حضرت امام خمينى و حضرات آيات خوئى، گلپايگانى و اراكى، زمانى كه مسئوليت خطير مرجعيت برعهده بزرگان ديگرى قرار ميگرفت، آیت الله العظمى فاضل لنكرانى به عنوان مرجع تقليد مورد توجه علما و مردم قرار گرفتند.
آیت الله محمدرضاتوسلی درسال 1309 درشهرستان محلا ت دیده به جهان گشود،درسال 1323 واردحوزه علمیه محلا ت ودرسال 1325 واردحوزه علمیه قم شد.
وی ازیاران وهمراهان نزدیك امام درطول نهضت بودو پس ازپیروزی انقلا ب شكوهمنداسلا می به عنوان رئیس دفتربیت امام ، خدمات شایانی ارائه كردند.
حضرات آیات ;سلطانی طباطبایی ;شهیدصدوقی ;شیخ مرتضی حائری ;محمدعلی مجاهدی وامام موسی صدرازجمله اساتیددوره سطح وآیات عظام بروجردی ;امام خمینی وعلا مه اصفهانی ازاساتیدخارج فقه واصول وی درقم بودند. آیت الله توسلی پس ازورودامام (ره) به قم مسئول ملا قاتهای ایشان و ازاعضای ارشددفترامام (ره )بود و مسائل فقهی مقلدان امام را پاسخ می گفت .
آن عالم جلیل القدردردوران قبل ازانقلا ب در پوشش فروش كتاب علا وه بر توزیع كتب حوزوی وآثار اسلا می اطلا عیه ها ، پیام ها و سخنرانی های حضرت امام خمینی را ازشهرمقدس قم توزیع می كرد. وی باحكم مقام معظم رهبری چنددوره درمجمع تشخیص مصلحت نظام فعالیت داشت. همچنین مرحوم آیت الله توسلی عضویت درشورای بازنگری قانون اساسی ومجلس خبرگان رادركارنامه كاری خوددارد.ازاو سه فرزندپسرو یك دختربه یادگارمانده است .وی در جلسه مجمع تشخیص مصلحت نظام و در هنگام ایراد سخنانی در دفاع از بیت امام دچار حمله قلبی شد و درگذشت.
فخرالدين حجازي : (وفات :29 ارديبهشت 1386)
فخرالدين حجازي، نماينده اول مردم تهران در دور اول مجلس شوراي اسلامي، متولد سال 1308 در شهر سبزوار است. پدرش روحاني بود. وي از شاگردان و همراهان استاد محمدتقي شريعتي پدر بزرگمرد كويري، دكتر علي شريعتي بود. حجازي به همراه ديگر دوستانش در سبزوار هفته نامه ”جلوه حقيقت“ را منتشر كرد و در همان جا عليه شاه و به نفع دكتر مصدق در سال 1331 به سهم خود - با وجود محدوديتها و محروميتهاي بسيار- به دفاع از حق پرداخت. وي از مبارزان عليه كودتاي 28 مرداد بود كه پس از كودتا به دليل مخالفت با آن، به سبزوار آمد و مدتي به حال تبعيد در رشت به سر برد. فخرالين حجازي سه فرزند دارد؛ يك پسر و دو دختر كه هيچ يك از آنها بر خلاف مشي پدر در جواني و ميانسالي در فعاليتهاي سياسي شركت ندارند. وي پس از اخذ ليسانس ادبيات، از سوي وزارت آموزش عالي رژيم گذشته براي تدريس فلسفه و ادبيات در دانشگاهها دعوت شد، اما پس از مدتي به خاطر سخنرانيهاي سياسياش، از تدريس و سخنراني منع شد. پس از پيروزي انقلاب اسلامي در اولين انتخابات مجلس كه بزرگان بسياري در آن شركت داشتند و حدود دو ميليون سيصد هزار نفر در آن شركت كردند، با كسب بيش از يك ميليون و پانصد هزار راي بيشترين آراي مردم تهران را از آن خود كرد و به عنوان منتخب اول مردم تهران به مجلس راه يافت. وي در مجالس دوم و سوم شوراي اسلامي نيز حضوري موثر داشت. حجازي با وجود اينكه خاطرات ناگفته بسياري از قبل و پس از پيروزي انقلاب در سينه داشت، متاسفانه به خاطر ضعف جسمي و كهولت سن، قادر به بيان تمام آنها نبود، گرچه در دوران بيماري نيز تمام تحولات عرصه سياسي را دنبال ميكرد. در بهمن ماه سال 1382 به استاد فخرالدين حجازي نشان درجهي دو تعليم و تربيت اعطا شد. استاد حجازي كه نطقهاي آتشينش در دوره نمايندگي در ياد و خاطره همه ياران انقلاب جاويدان است پس از تحمل سالها بيماري دار فاني را وداع گفت.
سید جعفر شهیدی : (وفات : 23 دی1386)
او در سال 1297 در خانواده ای مذهبی در بروجرد به دنیا آمد و تحصیلات عمومی خود را همانجا و در کنار خانواده اش گذراند. وي چند سالي را در عوالم طلبگي در قم سپري و محضر آيتالله بروجردي و بسياري از مراجع و بزرگان ديني را درك كرده بود. برخورد با شادروان محمد معين باب آشنائي و معرفي وي را به حضور استاد علامه، مرحوم دهخدا فراهم كرد و بعد از تشكيل سازمان لغتنامه دهخدا، معاونت سازمان رابهعهده گرفت. اخذ درجه دكتري با امتياز والا و استادي دانشكده ادبيات در فاصله سالهاي 1340 به بعد جزو مرحله دوم زندگاني استاد شهيدي بود. بعد از مرگ مرحوم معين، شهيدي مسئوليت اداره سازمان لغت نامه دهخدا را بر عهده گرفت. او در زمينه هاي ادب عرب و فارسي استادي بنام بود و درك محضر و مجالست با استاداني نظير بديع الزمان فروزانفر، دهخدا، جلال همائي و محمد معين اعتبار علمي و معنوي او را دو چندان كرد. تأليفات و مقالات علمي و ادبي اين استاد بزرگ فراوان است كه از جمله آنان ميشود به اين آثار اشاره كرد: زندگينامه ابوذر غفاري، انقلاب بزرگ، زندگي حضرت سجاد (ع)، زندگاني حضرت فاطمه (س)، زينب (س) شيرزن كربلا، محدوديت در اسلام، جنايتكاران چه ميانديشند، تصحيح و حاشيه بر كتاب دره نادره، ميرزا محمد خان استر آبادي كه از نثرهاي مصنوع متكلف است و تعليقات شهيدي بر آن و بررسي دقائق و مشكلات تنها با خامه قدرتمند وي توانست مقبوليت عامه پيدا كند. شهيدي تا پيش از بيمارياش در مقطع دكتري ادبيات فارسي چند ساعتي را به افاضه علمي مشغول بود و بقيه اوقات را در سازمان لغتنامه دهخدا به نظارت و مديريت سپري ميكرد. از جمله افتخارات این استاد فقید می توان به دريافت درجه استادي افتخاري از دانشگاه پكن در سال1373،رياست افتخاري انجمن بين المللي استادان زبان و ادبيات فارسي، انتخاب به عنوان استاد ممتاز از دانشگاه تهران و دريافت نشان درجه يك علمي از رياست محترم جمهوري اسلامي ايران در تاريخ در سال 1374 اشاره کرد.وی همچنین در سال ۱۳۸۵ خورشیدی به خاطر نگارش کتاب تاریخ تحلیلی اسلام برندهٔ جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی شد. ترجمهي شیوای نهجالبلاغه،از جمله ماندگارترین آثار سيدجعفر شهيدي است. دكتر سيدجعفر شهيدي با داشتن بیش از 15 كتاب ارزنده و تاليف حدود 120 مقاله از شاخص ترین تاریخنگاران مذهبی معاصر ایران است.
قیصر امین پور :( وفات : 7 آبان 1386)
قيصر امينپور دوم ارديبهشتماه سال 1338 در گتوند خوزستان متولد شد. تحصيلات ابتدايي را در زداگاهش گذراند و دورهي راهنمايي و دبيرستان را در دزفول سپري كرد. سال 1357 در رشتهي دامپزشكي دانشگاه تهران پذيرفته شد؛ اما يك سال بعد، از اين رشته انصراف داد و به دانشكدهي علوم اجتماعي همين دانشگاه رفت. در همان سال در شكلگيري حلقهي هنر و انديشهي اسلامي با افرادي چون سيدحسن حسيني، سلمان هراتي، محسن مخملباف، حسامالدين سراج، محمدعلي محمدي، يوسفعلي ميرشكاك، حسين خسروجردي و... همكاري داشت (گروهي كه بنيانگذاران جوان حوزهي هنري نام گرفتند و بعدترها چهرههايي چون سهيل محمودي، ساعد باقري، محمدرضا عبدالملكيان، عبدالجبار كاكايي، فاطمه راكعي و عليرضا قزوه نيز به آنان پيوستند). البته هشت سال بعد يعني در سال 1366، بههمراه بسياري از همدورهييهايش، از حوزهي هنري خارج شد. از ديگر نهادهايي كه قيصر امينپور در شكلگيري آنها نقش داشت، به تشكيل دفتر شعر جوان در سال 1368 ميتوان اشاره كرد. او در سال 1363 مجددا رشتهي تحصيلي خود را تغيير داد و در رشتهي زبان و ادبيات فارسي دانشگاه تهران به تحصيل مشغول شد؛ تا اينكه در سال 1369 تحصيل در دورهي دكتري اين رشته را آغاز كرد و دفاع از رسالهي پاياننامهاش ـ با راهنمايي دكتر محمدرضا شفيعي كدكني و همكاري دكتر اسماعيل حاكمي و دكتر تقي پورنامداريان ـ با عنوان "سنت و نوآوري در شعر معاصر" در سال 1376 انجام شد. دكتر امينپور كه تجربهي تدريس در مقطع راهنمايي را در فاصلهي سالهاي 1360 تا 1362 در كارنامهي خود داشت، از سال 1367 نيز به تدريس در دانشگاه الزهرا (س) پرداخت. اما شروع تدريس او در دانشگاه تهران به سال 1370 برميگردد. امينپور مدتي نيز به فعاليتهاي مطبوعاتي اشتغال داشت.ازآثار او می توان به «دستور زبان عشق» (1386)، «تنفس صبح» و «در كوچهي آفتاب» (1363)، «آينههاي ناگهان» (1372) و «گلها همه آفتابگردانند» (1380) از مجموعههاي شعر اين شاعر براي بزرگسالان ،«گزينهي اشعار» (1378 ) و همچنين «توفان در پرانتز» (نثر ادبي) و «منظومهي ظهر روز دهم» (براي نوجوانان) (1365)، «مثل چشمه، مثل رود» (براي نوجوانان) (1368)، «بيبال پريدن» (نثر ادبي براي نوجوانان) و «گفتوگوهاي بيگفتوگو» (1370)، «بهقول پرستو» (براي نوجوانان) (1375)، و «سنت و نوآوري در شعر معاصر» (1383) اشاره کرد. اين شاعر و استاد دانشگاه حدود ساعت 3 بامداد امروز سهشنبه هشتم آبانماه در حاليكه چندماهي بود 48ساله شده بود، پس از تحمل سالها درد و بيماري بر اثر ايست قلبي درگذشت.
قربان سليماني معروف به حاج قربان پيشکسوت دوتار نواز ايران در سال 1299 در روستاي عليآباد قوچان به دنيا آمد.او از کودکي به دو تار نوازي علاقه داشت و افتخارات زيادي در عرصههاي داخلي وخارجي به دست آورد که کسب مقام اول جشنواره موسيقي ليون فرانسه، احراز مقام ستاره جشنواره اوينيون فرانسه، اجراي دهها دوتار نوازي در کنسرتهاي موسيقي کشورهاي اروپايي، آسيايي و آمريکا از آن جمله است.قربان سليماني در داخل کشور هم مقامهاي برتر جشنواره موسيقي فجر ايران بين سالهاي 69 تا 71 را به دست آورد و 12 دوره متوالي داور ثابت جشنوارههاي موسيقي مقامي کشور بود.این نوازنده چیرهدست خراسانی از دست سیدمحمدخاتمی رییس جمهوری وقت نشان درجه 2 فرهنگ و هنر دولتی دریافت کرده بود.قوت در پنجه و انگشتگذاري شفاف از جمله ويژگيهاي بارز حاج قربان سليماني بود.حاج قربان درسال 1385 با اهداي دو تارش به پسرش عليرضا سليماني با موسيقي وداع کرد.قربان سليماني استاد پيشكسوت موسيقي مقامي خراساني يكشنبه 30 دي 1386در سن 87 سالگي در قوچان دارفاني را وداع گفت.
. بورقانی از جمله شخصیت های اصلاح طلب بود که تلاش های زیادی را برای تحقق شعارهای اصلاح طلبانه از خود نشان داد. وی در مجلس ششم علاوه بر کارپرداز فرهنگی، سخنگویی هیات رئیسه را هم برعهده داشت. احمد بورقانی پیش از انتخابات مجلس ششم مدتی هم در سمت معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد به خدمت مشغول بود. دوره مسوولیت بورقانی به عنوان معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد به عنوان دوره رونق مطبوعات روشنفکری و انتقادی شناخته می شود.
بورقانی که اولین معاون مطبوعاتی پس از انتخاب خاتمی به ریاست جمهوری در سال ۷۶ بود، تلاش بسیاری کرد تا نگرشی تازه درباره مطبوعات که مبتنی بر مدارا و تحمل و انتقاد بود بر فضای تصمیم گیری رسمی کشور حاکم شود. بورقانی که زمانی را هم در خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی - ایرنا- مشغول به کار بود، قلم شیوایی داشت و بعدها از توانایی نگارش خود استفاده زیادی برد و بسیاری از بیانیه ها و نامه های منتشر شده از سوی اصلاح طلبان را به نگارش درآورد. وی مدت ۱۳ سال مسوولیت دفتر ایرنا در امریکا را برعهده داشت.
وی که متولد ۱۳۳۸ بود، همیشه سعی داشت میان روزنامه نگاران و اصحاب رسانه به ایفای نقش بپردازد و معضلات و مشکلات آنان را حل کند. چنانچه در سمت معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد و بعدها کارپردازی فرهنگی مجلس تاثیر زیادی را بر تقویت موقعیت رسانه های ایران برجای گذاشت. وی که از عارضه قلبی رنج می برد ناگهان دچار ایست قلبی شد و درگذشت
سید مهران قاسمی دبیر سرویس بین الملل روزنامه اعتماد ملی که در راه اندازی این روزنامه نقش موثری داشت، سابقه فعاليت در روزنامههاي شرق، اعتماد ملي، اعتماد، هفتهنامه شهروند امروز ، یاس نو، توسعه و وقایع اتفاقیه... را در کارنامه خود دارد .از این مرحوم کتابی تحت عنوان "کیمیا خاتون؛ دختر رومی" منتشر شده است و ترجمه کتابی دیگر درباره موضوع فلسطین در دست انتشار است . همچنین به دنبال امتناع از تدفين پيكر سيد مهران قاسمي در قطعهي هنرمندان و نويسندگان و بنا بر درخواست اهالي رسانه از رييس كميسيون فرهنگي شوراي شهر تهران، قرار شد تا قطعهاي به نام اصحاب رسانه در بهشت زهرا(س) ايجاد شود كه پيكر آن مرحوم به عنوان نخستين ميهمان در اين قطعه آرام گرفت. وی فرزند سید هادی قاسمی از خانوادهای سرشناس و سادات تربت حیدریه و متولد ۱۳۵۶ در بوشهراست.
آيدين نيكخواه بهرامي بسكتباليست ملي پوش ايران بر اثر سانحه رانندگي چشم از جهان فرو بست. بازيكن تيم بسكتبال صباباتري تهران همراه با نامزدش در مسير جاده تهران چالوس با خودروي شخصياش بر اثر برخورد با گارد كنار جاده ، دچار سانحه شد و هردو در دم جان باختند. نيكخواه بهرامي" از سن ۱۶سالگي تا كنون در تيمهاي بسكتبال نوجوانان، جوانان و تيم ملي حضور داشت ودر تابستان امسال به همراه تيم ملي در مسابقات جام ملتهاي ۲۰۰۷آسيا كه در ژاپن برگزار شد، توانست سهميه المپيك را براي بسكتبال كشورمان دريافت كند. آيدين در شش سال گذشته در عضويت تيم بسكتبال صبا باتري قرار داشت و با اين تيم به موفقيتهاي بزرگي از جمله قهرماني در ليگ برتر باشگاههاي كشور و قهرماني در جام باشگاههاي آسيا دست يافت . وي با عضويت در تيم ملي، عنوان نايب قهرماني در مسابقات "ويليام جونز " در تايوان را نيز كسب كرده بود. آيدين نيكخواه بهرامي" ۲۶ساله برادر "صمد نيكخواه بهرامي" از اعضاي تيم ملي بسكتبال كشورمان بود .
روحشان شاد و یادشان گرامی باد.
پی نوشت :
می خواستم در باره ی انتخابات مجلس هشتم بنویسم ، ولی بهتر دیدم که در این مورد (انتخابات) سکوت کنم !؟ فقط می توانم بگو یم ، این انتخابات بیش از اندازه آزاد بود!!؟ بگذریم...
سال نو را نیز به تمامی دوستان تبریک می گویم و امیدوارم سال نو ، سال زیبا و بهتری برایتان باشد
نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم اسفند 1386ساعت 17:51 توسط رضا پیکرنگار
|
نگاهی گذرا به هفت دوره مجلس شورای اسلامی ایران
24اسفند امسال قرار است هشتمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي برگزار شود ، در حالی که از پيروزي انقلاب اسلامي تاكنون هفت دوره مجلس شوراي اسلامي تشكيل شده است و هر دوره شرایط خاص خود را داشته است. در ذیل نگاهی گذرا به این هفت دوره مجلس شورای اسلامی داریم؛
انتخابات اولين دوره مجلس شوراي اسلامي در بيست و چهارم اسفندماه 1358 برگزار شد. در اين دوره 10 ميليون و 871 هزار و 645 نفر رأي دادند. با توجه به شرايط انقلابي جامعه ايران، اين دوره، به خاطر اختلافنظر شديد نمايندگان كه از طيفها و گروههاي مختلف سياسي بودند، به تغيير قوانين قديمي و تصويب قوانين جديد مشغول شد. البته وقوع جنگ در سال 1359، سالهاي پاياني دوره مجلس اول را به خود مشغول كرد.
نماینده مردم فریمان در این دوره سید هادی حسینی خامنه ای که یک اصلاح طلب است ،در مجلس بود.
انتخابات دومين دوره مجلس در بيست و ششم فروردين ماه 1363 برگزار شد. برگزاري انتخابات اين دوره با تصرف بخشهايي از مناطق مرزي كشور توسط نيروهاي عراق مصادف بود، اما انتخابات حوزههاي جنگ زده براي مهاجرين آن شهرها در حوزههاي مجاور برگزار شد. در اين دوره 15 ميليون و 822 هزار و 70 نفر در انتخابات شركت كردند و فعاليت مجلس در اين دوره شديداً تحتالشعاع جنگ قرار داشت. علاوه بر اين، برخي از مسايل سياست خارجي نظير تداوم دشمني آمريكا و حمايت از عراق نيز از دلمشغوليهاي مجلس دوم بود.
در این دوره سید حسین قاضی زاده هاشمی نماینده مردم فریمان در مجلس بود. او یک اصلاح طلب است.
در نوزدهم فروردين ماه 1367 كه آخرين سال جنگ تحميلي بود، 16 ميليون و 714 هزار و 281 نفر به پاي صندوقهاي رأي رفتند تا نمايندگان مجلس سوم را انتخاب كنند. علاوه بر پايان جنگ، اين دوره شاهد رحلت جانسوز حضرت امام خميني(ره) نيز بود. مباحث سازندگي ويرانههاي جنگ از عمده فعالیت های اين مجلس بود.
در این دوره هم سید حسین قاضی زاده هاشمی برای مرتبه دوم نماینده مردم فریمان در مجلس بود. با این توضیح که او یک اصلاح طلب است.
انتخابات چهارمین دوره مجلس در 21 فروردين 1371 برگزار شد و 18 ميليون و 767 هزار و 47 نفر (حدود 60 درصد واجدين شرايط رأي دادن) در انتخابات شركت كردند. تداوم سازندگي همچنان در رأس دستور كارهاي مجلس اين دوره بود.
محمد مهدی خزاعی چهارمین نماینده فریمان در مجلس بود که یک اصولگراست.
پنجمین دوره انتخابات مجلس در هجدهم اسفندماه 1374 با حضور 24 ميليون و 717 هزار و 88 نفر (حدود 70 درصد واجدان شرایط رای دادن) برگزار شد. مقابله با برخي از مسايل خارجي نظير افزايش فشارهاي آمريكا و اروپا بويژه پس از اعمال تحريمهاي آمريكا عليه ايران مهمترين موضوع كاري مجلس پنجم بود.
در این دوره هم محمد مهدی خزاعی نماینده فریمان در مجلس بود که یک اصولگراست.
انتخابات ششمين دوره مجلس شوراي اسلامي در بهمن 1378 با حضور حدود 27 ميليون نفر (حدود 70 درصد واجدان شرایط رای دادن) برگزار شد. اين دوره توسعه سياسي در عرصه داخلي و تنشزدايي در عرصه سياست خارجي را در دستور كار خود قرار داد.
در این دوره جعفر افقهی فریمانی نماینده مردم فریمان در مجلس بود . او یک اصلاح طلب است.
انتخابات هفتمین دوره مجلس شوراي اسلامي در اسفند 1382 با حضور حدود 23 ميليون و 438 هزار و 30 نفر (حدود 50 درصد واجدان شرایط رای دادن) برگزار شد. مقابله با مشكلات اقتصادي و اجتماعي، تصويب پروتكل الحاقي، تلاش براي پيوستن به سازمان تجارت جهاني... از مهمترین موضوعاتی بود که پس از شروع به کار اين دوره مجلس در دستورکار نمایندگان قرار گرفت.
در این دوره سید حسین حسینی گرمه نماینده فریمان بود که یک اصول گراست.
پی نوشت :
تاریخ نشان می دهد که در حوزه انتخاباتی فریمان ، سرخس ، احمد آباد و رضویه اصلاح طلبان یک گام جلوترند.
به امید موفقیت مهندس رضا شریفی کاندیدای اصلاح طلب این حوزه
در هشتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی
نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم اسفند 1386ساعت 10:18 توسط رضا پیکرنگار
|
سید شهاب الدین طباطبایی:نوشتن از انتخابات، آن هم انتخاباتی با ا ين کيفيت که از هر نظر استثنايی است و مانند دولت برگزار کننده اش يک پديده، واقعا کار آسانی نيست.
و دشوارتر هم می شود وقتی که قرار گذاشته ايم برخلاف گفته های قبلی مان که فقط در انتخاباتی آزاد و عادلانه و رقابتی شرکت می کنيم در اين انتخابات که بنا به تشخيص و اعلام مکررمان فاقد شرايط لازم است شرکت کنيم.
حساب کنيد می خواهيم در چنين انتخاباتی شرکت کنيم، پرشور و نشاط اش هم بکنيم، مردم را هم دعوت کنيم به انتخاباتی که با معيارهای قبلی مان رقابتی و آزاد و عادلانه بودنش هم احراز نشده اما چون در بعضی حوزه ها، بعضی کانديداهايمان با بعضی شروط احراز صلاحيت شده اند فعال و سرحال و قبراق شرکت می کنيم. اسم اش را هم گذاشته ايم "حضور معترضانه " و رسم مان هم اين شده که از حضور معترضانه دفاع کنيم و برايش تبليغ.
و ما چون هنوز جوانيم و کم تجربه، معنای دقيق اين حضور معترضانه را درک نکرده ايم. بعضی هايمان فکر می کنند بايد به حضور خودمان معترض باشيم، بعضی ها می گويند بايد در حالی که حضور داريم اعتراض کنيم، بعضی ديگر هم اينطور فهميده اند که بايد در جاهايی که اعتراض داريم حاضر شويم و ....
به هرحال اما جوانيم و پرشور و نشاط و فرموده اند که بايد فعال و پرشور و پرانگيزه حاضر باشيم و البته اجازه داريم که اعتراض هم بکنيم.
حالا که راهی نداريم، و "حضور معترضانه" را از ميان گزينه های محدود شده به همين گزينه برگزيده ايم و چاره ای نداريم جز آنکه به روش پيشنهادی بزرگترهای اصلاحات تمکين کنيم و اطمينان، لااقل شايد بشود از ميان اين همه اجبار دست به انتخاب زد، از روش ترکيبی حضور اعتراضی، اعتراض اش را ما برعهده بگيريم و حضورش را بزرگترها، و البته به لطف نگاه تيزبين هيات های اجرايی و نظارت، کانديداهای جوان فرصتی هم برای حضور نيافته اند تا بتوان به شيوه ای ديگر انتخاب کرد. اين انتخاب ما هم کم از انتخابات پيش رو ندارد.
تازه شبيه تقسيم کارهای قبلی مان وقتی که مثلا دستی در قدرت داشتيم هم می شود، بزرگترها در قدرت حاضر بودند و جوانترها اعتراض ها را می شنيدند، دانشجوها سهم شان اعتراض و بعد تهديد و اخراج و ضرب و شتم بود و بزرگترها بر روی صندلی های قرمز و سبز حضور داشتند.
معتقدم اعتراض کردن سهم جوانان باشد، حداقل آبرو و اعتبارش در اين شرايط بيشتر است هرچند که چند برابر اين اعتبار و آبرو هزينه داشته باشد.
حالا که تقسيم کار کرديم می ماند يک قول و قرار آخر با کانديداهايی که احتمال دارد زبانم لال از تيغ شمارش مجريان و تاييد نهايی ناظران هم بگذرند و واردمجلس شوند. از همين الان رضايت تام و تمام خود را بازهم از سر ناچاری اعلام می کنيم که اگر برای تصويب اعتبارنامه هايتان توسط اکثريت قاطع از پيش تعيين شده مجلس هشتم گرفتاری و مشکلی به وجود آمد، هرگونه ارتباط با معترضين را به کلی انکار و تکذيب و از رفتار معترضانه ما انتقاد و اعلام برائت کنيد، اما فقط يادتان نرود که برای چه و چرا اين همه خفت و خواری کشيديم. لطفا درحدی که برايتان امکان دارد اصلاح طلب بمانيد.
از هرچه که برايمان مهم بود و گذشتيم مهم نيست، آبرو و اعتبارمان که خدشه دار شد اهميتی ندارد، غرور و حيثيت مان که به بازی گرفته شد را فعلا فراموش می کنيم، اما فقط لطفا اصلاح طلب بمانيد.
باور کنيد ديگر نخواهيم پذيرفت که شرايط ايجاب می کند سکوت کنيد يا دوباره با کلمات و عبارات متناقض استرتژی های عافيت طلبانه تان را به رخ مان بکشيد. تا اينجا هم که با شما آمده ايم برايمان سخت بود. لطفا اصلاح طلب بمانيد...
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 14:51 توسط رضا پیکرنگار
|
برداشت اول :
در خبرها خواندم که باشگاه سپاهان با ارسال نامه ای رسمی به فیفا خواستار بخشش کسر شش امتیاز پرسپولیس شد. همچنین در مصاحبه ای ساکت ، مدیر عامل این باشگاه تاکید کرده بود که برای کسب جام قهرمانی ، هرگز به فکر کم شدن امتیاز های پرسپولیس نیست.این در حالی است که تیم های فوتبال پرسپولیس و سپاهان رقابت بسیار نزدیكی برای تصاحب عنوان قهرمانی هفتمین دوره مسابقات لیگ برتر ایران دارند و...( به این می گویند اخلاق ورزشکاری )
برداشت دوم :
در خبرها دیدیم (و می بینیم )، شنیدیم( و می شنویم) و خواندیم( و می خوانیم) که اصولگرایان از شرایط حال حاضر انتخابات تقریبا راضی !! و به نوعی تاکید به رد صلاحیت رقیبان خود ( اصلاح طلبان و افراد مستقل ) دارند و نیز اهمیتی به شرکت اصلاح طلبان در انتخابات ندارند و ... (به این می گویند اخلاق سیاسی )
نتیجه گیری اخلاقی :
نظر به اینکه یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب ، نهادینه کردن اخلاق در جامعه بود ، گویا عده ای که خود را به زور مورد قبول جامعه می دانند( می کنند )، از اخلاق بویی نبرده و به هر طریق ممکن و در شرایط نابرابر به تخریب رقیبان خود می پردازند . حتی کار را به جایی رسانیده اند که هر کس از رقیبانشان حمایت کند ، به آن توهین می کنند (مثل توهین به بیت امام خمینی (ره) و عمل کردن خلاف فرمایشات ایشان) و فقط به فکر نشستن بر روی صندلی های بهارستان بدون رقابت هستند.
به هر حال با توجه به شرایط حساس کشورمان ، راهی جز رقابتی شدن انتخابات نیست و گرنه حضور مردم در پای صندوق های رای از دوره پیشین مجلس ( حدود 50 درصد شرکت کننده در انتخابات) کمتر خواهد بود.
به امید تایید صلاحیت افرادی که مردم ، دوستشان دارند.
نوشته شده در پنجشنبه دوم اسفند 1386ساعت 15:14 توسط رضا پیکرنگار
|
اين شب وحشت افزا سرآيد
در شبي اين چنين وحشت زا
مي روم در پي آرزويي
در پي يار گمگشته خويش
مي كنم هر كجا جستجويي
صبر كن اي دل آرزومند
كاين شب تيره روز گردد
نو ر حق بر سياهي باطل
تا مگر باز پيروز گردد
باش تا سر زند آفتابي
وين شب وحشت افزا سر آيد
دور ظلم و ستم طي شود باز
روزگاري از اين خوشتر آيد
شعر : دکتر علی شریعتی